期刊封面
 |
| 半月刊 null |
期刊信息
| 主管单位： | 青海省文化馆 |
| 主编： | 张永涛 |
| ISSN： | 1009-6302 |
| CN： | 63-1027/G2 |
| 地址： | 青海省西宁市为民巷17号 |
| 邮政编码： | 810007 |
| 电话： | 0971-8140793，8125628 |
| Email： | qwtdzzs@163.com ，qwtdzz@126.com |
| 网址： |
群文天地
Folk Art and Literature
| 刊内检索 |
- 目录 << 2010年 008 期 >>
| 131. 浅谈大豆低聚糖的功能特性 （被引次数：2） |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:王昌巍 作者单位:宿迁市产品质量监督检验所 | |
| 一、大豆低聚糖的结构大豆低聚糖是大豆中所含有的寡糖类物质的总称.在大豆种子中占10%左右,主要包括水苏糖、棉子糖和蔗糖,其中大约水苏糖4%、棉子糖1%、蔗糖5%.还有少量葡萄糖、果糖、右旋肌醇甲醚和半 | |
| 关 键 词： |
| 132. 简论美国合同法中的对价交易理论 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:林玲 作者单位:华中师范大学 | |
| 对价交易理论认为,对价的本质在于它是作为允诺的动机或诱因而提出和接受的;反言之,允诺之作出亦是对价之给付的诱因.整件事的根本就在于对价与允诺之间的互惠引诱关系.该理论由于与商品经济的飞速发展极为适应, | |
| 关 键 词： |
| 133. 关于做好高校辅导员工作的几点思考 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:梁沛麟 | |
| 辅导员是高校教师队伍的重要组成部分,也是高校思想政治教育工作的主题.本文从辅导员工 | |
| 关 键 词：高校 辅导员 教育 |
| 134. 乌鲁木齐旅行社新产品开发存在的问题及对策 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:娄瑛李晓东 | |
| 由于新疆旅行社产品开发设计观念落后,旅游产品开发低层次低水平,严重制约了旅行社的发展.随着游客对个性化旅游产品的需求不断提升,新疆旅行社要想提高企业的竞争力,就要在产品开发上不断创新变化,才 | |
| 关 键 词：乌鲁木齐旅行社 旅行社新产品 开发现状 对策 |
| 135. 图书馆学科前沿研究主题分析 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:卫鲜萍 | |
| 文章通过对图书馆学科前沿研究主题分布的统计整理,对图书馆学科前沿的研究 | |
| 关 键 词：数字图书馆 学科前沿 研究主题 学科馆员 文献 |
| 136. 初中数学反思性学习探究 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:周建松 作者单位:洛阳市龙门第一实验学校 | |
| 在数学的学习中,反思性学习是一种很值得研究的学习方式.新的基础课程改革就将数学的反思性学习提到了一定的高度.反思性学习对学生学习方式、学习效果、提高解决问题的能力以及优化学生的思维品质都有很大的作用. | |
| 关 键 词： |
| 137. 从"李开复讲座事件"得到的启示-理工科院校大学生人文素质教育的实证分析 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:谢利芳 作者单位:华南理工大学公共管理学院 | |
| 近年来,理工科院校大学生的人文素质逐渐引起社会的关注.本文以"李开复讲座事件"提出的问题为线索,通过问卷调查,了解大学生对自身人文素质和大学生人文素质教育的看法,并在此基础上分析理工科院校大学生的人文 | |
| 关 键 词： |
| 138. 《时报》的创举-时评 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:李淑姮 作者单位:武汉大学新闻与传播学院 | |
| 1904年6月12日,在狄楚青创办于上海的<时报>上,这张近代有影响的全国性日报,独树一帜地配合新闻,专设了"时评"栏,每日数篇,短小灵活,驰骋自如.这之后,时评大量且集中的出现在各大报纸上.狄楚青有 | |
| 关 键 词： |
| 139. "讲读法"在小学语文阅读教学中的运用 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:高娟 | |
| 阅读教学在整个语文教学中占有非常重要的地位,在语文教学过程中,向学生传授语文知识,发展学生的思维与语言,培养学生的阅读与写作能力,有许多途径与方法,其 | |
| 关 键 词：阅读教学 现状 讲读法 |
| 140. 论大学精神对构建和谐校园的作用 |
| [中文期刊] 刊名:《群文天地》 2010年 008期 作者:宫诚 | |
| 我国传统文化思想对“和谐”的理解,尤以孔子的“中庸之道”为胜,所谓“中庸“就是正确、恰当、妥当地为人处事,就是“不偏,不倚,无过、不及”。而“中”的目的就是要达到“和”,一种达到一定“度”的“和谐”。 | |
| 关 键 词： |
- 1-10
- 11-20
- 21-30
- 31-40
- 41-50
- 51-60
- 61-70
- 71-80
- 81-90
- 91-100
- 101-110
- 111-120
- 121-130
- 131-140
- 141-150
- 151-160
- 161-170
- 171-180
- 181-190
- 191-192